el amor y la felicidad

EL AMOR Y LA FELICIDAD

El amor y la felicidad, los dos sentimientos mas puros y exclusivos del genero humano. Efímeros y maravillosos, añorados, utópicos e incluso considerados falsos.
El amor tiene un sin fin de definiciones, una decisión que nace a partir de una reflexión, una aprehensión, un deseo, un anhelo, un motivo para vivir.

Pero al igual que la realidad, el bien y el mal, es difícil de definir sobre todos desde la perspectiva de la filosofía.

Lo creemos exclusivo de nuestro género pero, finalmente también la biología lo explica, a decir verdad todas y cada una de las ciencias lo han tratado de explicar con sus propios medios. La biología lo expresa como un mecanismo de supervivencia, pues el amor lleva al sexo y el sexo a la reproducción y esta a la perpetuación de la raza y la especie. En ciertos parámetros esto seria una realidad absoluta referente al amor, pero en un marco muy general esto no es una buena forma de comprenderlo.

Donde la biología falla en su explicación del amor es en el explicar ciertas formas de relaciones amorosas, como lo son el homosexualismo, que aunque muchos lo quisieren pensar es natural pues el ser humano no es el único ser vivo que lo expresa, aunque si es el único que lo llega a expresar de una manera absolutamente definida y sin interactuar con entes de géneros contrarios, pues si bien los animales llegan a tener sexo con los de su genero, no lo hacen como una condición fija sino por necesidad. La biología también deja del do el sexo por placer, el cual una vez más no es exclusivo del género humano, de hecho de aquí nace la necesidad animal del homosexualismo. Ahora sabemos que somos capaces de sentir amor por nuestra madre, animales y otros objetos, incluso sentimos amor propio. De los anteriores el único que me parece útil como método de supervivencia es el amor propio, evidentemente no amamos a nuestra madre por un complejo de Edipo o de Elecktra, de hecho esto entraría en un genero de enfermedad psicológica. Tampoco deseamos relaciones con nuestras mascotas.

Entonces el amor no es encasillable en un término biológico, recurramos pues a otra ciencia como la psicología.

Grandes pensadores como Masslow y Freud estarían muy cercanos a la teoría biológica del amor, si bien el ser humano al enamorase si involucra biología no es totalmente dependiente de la misma. En la pirámide de Masslow podríamos de alguna manera explicar el amor y la felicidad como la autorrealización, la autorrealización es en si el cumplimiento de un deseo. Esta sin embargo no es propiamente bien vista por todos, porque la misma incluye cosas que a los ojos de aquellos que rodean al sujeto que las realiza son terribles, enfermos y muy desagradables.
En este sentido podemos entender que un enfermo mental podría tener un como deseo el violar y matar a una persona, si el amor se entiende como deseo y por ende felicidad, este enfermo psicópata seria una persona muy amorosa matando y violando a los demás, así alcanzando pues la autorrealización. En lo personal creo que mejor dejamos de lado a Masslow, pues si bien su pirámide sirve para explicar el amor y la felicidad, es un poco enfermo.

Lo qué si podemos tomar de lo anterior y los filósofos debiesen estar en total acuerdo conmigo es que el amor es felicidad y que la felicidad es equivalente a su vez con la autorrealización, con el sentirse bien con uno mismo. El amor propio es muy necesario.

Al considerar la autorrealización como la fuente directa de la felicidad llegamos a revisar teorías como la del condicionamiento clásico. Paulov en su teoría experimenta con canes y les presenta alimento, ellos por lo tanto babean, el toma una campana y cada vez que le va a dar alimento la suena. Posteriormente el solo suena la campana y el perro babea pues asocia el sonido con la comida. El ser humano no escapa a esta condición y menos en términos del deseado amor y la búsqueda de la felicidad.

Pues como ya dije el amor propio es la clave de todo, incluso para dar amor hay que tener amor propio. Cuando damos amor esperamos algo en retribución es parte de nuestra naturaleza, si no nos queremos a nosotros mismos no podemos brindar amor porque no podemos recibir una retribución o mas bien no la entendemos. A la retribución es de suma importancia porque alimenta el amor propio y nos hace sentir bien y por lo tanto nos da la felicidad, estamos condicionados a dar.

Creo que también somos un tanto masoquistas pues el amor es la búsqueda de la felicidad y lo contrario a este es el dolor, si no recibimos amor sufrimos y nos dolemos. Sin embargo nosotros buscamos esto, porque si no se conoce el dolor y el odio. Ni el amor ni la felicidad tienen sabor y no las podríamos distinguir y disfrutar.

Si el ser amado no nos lastima, nunca sentimos con aprecio cuando no lo hace y lo dejamos de lado, lo ignoramos y lo dejamos ir, si nos duele permanece. Ser feliz y amar no es sentirse bien y sonreír todo el tiempo, es poder apreciar aquello que nos causa dolor y aquello que nos genera pasión.

Lo interesante seria saber porque amar, porque el amar te vuelve vulnerable y susceptible al dolor, unos consecuencia del otro.

La pregunta que atormenta al universo es ¿Por qué amar?
La respuesta es podría parecer demasiado compleja, pero es mas sencilla de lo que se pudiesen imaginar, desde el punto de vista de la Biología, para sobrevivir, desde un punto de vista psicológico y filosófico para vivir y apreciar la vida.

Para Eric Fromm el amor es un arte, para mi es una necesidad un conocimiento.

Cierro con una cita de Paracelso, es necesario reflexionar sobre la misma.

Quien no conoce nada, no ama nada. Quien no puede hacer nada, no comprende nada. Quien nada comprende, nada vale. Pero quien comprende también ama, observa, ve... Cuanto mayor es el conocimiento inherente a una cosa, más grande es el amor... Quien cree que todas las frutas maduran al mismo tiempo que las frutillas nada sabe acerca de las uvas.
PARACELSO

sobre el bien y el mal

SOBRE EL BIEN Y EL MAL

Ambas son fuerzas inherentes al ser humano, sabemos que están ahí y las podemos identificar aun cuando no las podamos explicar. Por lo menos eso es lo que la mayoría de los seres humanos piensan o debiesen pensar. Por desgracia lo que para un occidental es bueno para un oriental puede no serlo.

Finalmente el bien y el mal se reducen a un cuestinamiento religioso y filosófico contenido dentro de la moral de cada una de las persona y que como esta cambia de manera constante he impredecible.

Podría crear un sin fin de citas haciendo referencia a pensadores como Santo Tomas o San Agustin, pero seria un pensar sesgado visto de la perspectiva de la fe cristiana. Desde su perspectiva ellos nos manejan un mal comprendido en la negatividad e incluso se atreven a decir que solo la fe cristiana tiene la capacidad de dar un entendimiento sobre lo que es malo y bueno como en la siguiente cita del Cardenal Journet “"Solamente la luz de la revelación judeo - cristiana podrá permitir a la definición de mal de formularse y de manifestar su contenido. La doctrina de la creación inmediata del mundo a partir de la nada por un Dios único y todopoderoso descarta, en efecto, radicalmente los sueños de la eternidad de la materia, de la substancialidad del mal, y del conflicto de dos primeros principios antagonistas, uno bueno, otro malo.” Y la verdad me parece muy bien que lo crean asi, pues tenemos un supuesto libre albedrio.

Lo malo de la situacion es cuando ellos al tratar de definirlo caen los errores de la contradicion , una fuerza mas inherente en el ser humano que el propio bien y el mal.

Pues si bien hablan de las leyes de dios y de cómo estas manejan una moral apropiada que todo ser humano debiese seguir y que nos establecen un bien y un mal . Dentro de la misma iglesia tienden a no cumplirse o trasgiversarse. Incluso a aplastarse.

Encima de esto hay que recordar que no todos los seres vivos son cristianos y por lo tanto no podemos encasillar lo bueno y lo malo en una sola doctrina de la fe , pues finalmente en la concepción del bien y el mal de otras doctrinas es tan aceptable como la propia del cristianismo , inclusive cualquier doctrina que sea de corte ateo.

Finalmente y para dejar la fe de un lado pensemos en lo siguiente , pues la mayor causa de males ( entendido claro desde un punto de vista puramente racionalista y occidental ) son las propias etnias y religiones.

Pensemos si matar es malo, las religiones tinen en su haber la mayor cantidad de muertes que existen en el mundo. Si robar es malo, el homo sapiens le a robado su lugar en el mundo a los demas seres vivos y les robamos posibilidades a los que vienen despues de nosotros.

En una forma de pensar mas naturalista, el hombre va en contra de lo natural y por lo tanto es malo.

¿Es esto cierto? ¿Qué acaso el hombre no es parte de la naturaleza?

Si lo vemos desde todas las perspectivas posibles, todo absolutamente todo es malo y el bien no existe o al contrario todo es bueno y el mal es nulo.

La pregunta ¿ si dios es bueno y nos ama porque creo el mal, o más bien porque no lo conoció si el es omnipotente y todo los sabe, tal vez no es tan poderoso? , Esa pregunta que ya ha molestado a otros tiene una respuesta muy simple y sencilla. El mal existe tanto como exista el bien y nunca en menor o mayor proporción pues si crea un desvalance en los mismos estos dejan de existir. No podemos hablar de un bien si no pensamos en un mal, la carencia de un deja sin sentido al otro. He ahí la respuesta a la gran interrogante, porque si bien dios es “ bueno” sabe lo que es el mal y es incluso capaz del mismo.

De hecho si es que existe un dios no debiese de existir un diablo pues dios cumple la función de ambos , permitiendo así la dualidad. Sin embargo la conciencia humana no concibe los conceptos contrarios en una manera conjunto y por lo tanto lo separan.

La Real Academia de la Lengua Española nos define al mal como lo contrario al bien, de hecho arroja una buena cantidad de definiciones que solo complementan aquella idea que nos habla de un bien y un mal de acuerdo a la creencia y las personas.

Finalmente, los seres humanos vivimos en una sociedad, esta misma sociedad se torna en un ente, una masa, un super ser que va dictaminar sus reglas y leyes. Todo aquel que se salga de esto establecido por la sociedad se le considera una persona maligna. El mal es lo contrario a lo que consideramos bueno, pero como ya lo exprese esto se refleja en un pensar social.

El pensamiento anterior seria sumamente aclamado por el pensador François Maria Charles Fourier y su teoria del buen salvaje, con la cual nos expresa un sentimiento contrario a un oreden social y nos dice que la sociedad corrompe al ser humano que es bueno por naturaleza, la única verdad es que el ser humano es sociable por naturaleza y no es propiamente bueno.

Si queremos un aproximado real al mal y al bien tenemos que rebajarnos a un nivel biológico, regir nos por lo que algunos llamarían “ la ley de la selva”. La supervivencia del mas apto, que irónicamente en el ser humano parece funcionar de modo inverso, pues la estructura biológica del hombre es totalmente contraria a la de un se apto para sobrevivir. En este nivel lo único que se entiende como bien y mal es la supervivencia de la especie, matar a los que nos pueden matar o que nos sirven de alimento, inhabilitarlos.
Al final el bien y el dependen de uno mismo, no hay un infierno o un cielo que nosotros no hallamos creado con nuestros actos.

La pregunta final es la siguiente ¿ Acaso nuestra sociedad no sigue la ley natural de la selva?

Sobre Dragones

Todos cuando fuimos pequeños soñamos con los cuentos que nos eran relatados.

Y bien de una u otra forma nos sentíamos los personajes. Yo ,como seguro ya adivinaron, soñaba con ser el caballero que rescataba a las damas y asesinaba dragones.

Estos últimos eran pues mis enemigos acérrimos.
Pero conforme fui creciendo mi percepción de esta enormes bestias aladas fue cambiando llegando al punto de la veneración de los mismos.

Al nacer ese fuego y esa pasión por los dragones me llevo a sumergirme en la mitología fantástica.

Lo obvio era revisar los textos del medievo y de los habitantes del norte, los normando y los vikingos pues por cultura general es lo que asociamos con los dragones. Y si fue así como inicie mi desesperada cacería por el ser mítico mas famoso y poderoso en el que el hombre hubiese creído.

Sin embargo mis estudios me revelaron un sin fin de cosas que yo no hubiese imaginado de no haberlos hecho.

Por ejemplo me revelo que practica mente todas las culturas de la antigüedad creían en alguna forma de bestia reptiliana con la capacidad de volar. En otras palabras estas culturas creían en dragones.

Revise a los griegos y los dragones aparecieron unas cuantas veces, de hecho una de las hazañas del gran Hércules es robar las manzanas de oro, las cuales son custodiadas por un dragón.
Jasson de Medea enfrenta un dragón cuando recupera el vellocino de oro. Incluso Esparta nace de la muerte de un dragón.

En babilonia un dragón solía ser el guardián de la famosa puerta Istar, la cual llego a ser considerada un mito hasta que fue hallada el siglo pasado. El mito dice que el dragón fue envenenado por el rey en un error. Se dice que el dragón era un sabio.

En todo el norte y centro de Europa la creencia en dragones era enorme y además hasta la aparición del cristianismo el dragón era un ser adorado en la mayoría de la culturas.

En el caso de los normandos y su mitología el dragón era temible y venerable al mismo tiempo y de hecho se habla de un dragón como uno de los dos grandes entes del universo. El Nidhog es un dragón que acedía el árbol del Nimloth el cual es el universo.

Pero con la aparición del cristianismo toda la belleza y adoración por el dragón se ve ofuscada por la naciente religión. El cristianismo pinta a los dragones como enviados del infierno y seres destructivos que no respetan la vida, según los mitos anteriores y la creencia en esta bestia esto seria algo erróneo. Hablare mas tarde de la maldad que le atribuyen al dragón las religiones, cuando de hable del animal como símbolo

Según la creencia el dragón como el ser humano es un ser racional , de hecho el dragón es mas racional que nosotros, en parte por su longevidad y en parte por que se les considera mágicos.

La vida del dragón según los mitos es larga, y de hecho un dragón solo puede morir por dos causas, puede ser asesinado por otro dragón y criaturas de fuerza similar como los unicornios ( en caso de un dragón plenamente adulto) o por seres humanos y criaturas similares ( cuando son jóvenes) y puedes ser muerto por enfermedades, las cuales son raras en esta criatura. Sin embargo existen las grandes excepciones como son los casos de Sigfried, San Jorge, Tristan, Cadmo, Perseo, Merlín y la muerte del dragón de La Tarasque, el cual es hechizado por una mujer y después es asesinado.

Pero quizá lo mas importante del los dragones es lo que simbolizan.

Primero que nada son el poder y la fuerza, de ahí que se les considerase guardianes y dioses, de ahí que aparecieran en los mascarones de las embarcaciones de los normandos.

También simbolizan la sabiduría y las artes, la filosofía, el conocimiento. Algunos dragones son representados como escribanos y se dice que eran sublimes poetas. Son los maestros.

Debido al ultimo símbolo se remarcan muchas cosas. Primero la derrota de los dragones por los grandes héroes y santos de la antigüedad. Derrotas que simbolizan el alcanzar un grado de pensamiento distinto , vencer al maestro ser mejores, no es vencer al mal propiamente hablando, aun cuando hay sus excepciones. Pero para los cánones de una religión dominante y que durante un tiempo fue impositiva el saber, es un enemigo, por lo tanto los dragones y las serpientes ( que tienen un significado similar) son tan repudiados.

Finalmente la gran pregunta. ¿ Creo en los dragones? cree en ellos tanto como en dios. Y me aun hoy me veo como un caballero en busca de dragones , soy un humano en busca de conocimiento.
De ahí el caballero de la rosa

sabia que sabias

hoy empecé temprano.
Les ofrezco un texto que escribí y me a gustado mucho, pues escapa a mi estilo convencional .
Como saben es bueno experimentar y ver que sale.
Sabia que sabias.

Ella al otro lado del parque, de negro, armada, una placa en su pecho.

Yo frente al parque en mi casa.

Una dama en mi baño, se arregla.

Dos guardias en el frente, dos en el garaje, tres en el lobby dos en el la sala uno en el pasillo.

Ella corre por el parque, se acuesta, saca su rifle lo armas apunta y dispara.

No hay guardias al frente, dos en el garaje, tres en el lobby, dos en la sala uno en el pasillo.

Yo en mi cama, espero a una dama, que se arregla en un baño.

Ella saca una soga, salta sobre mi barda se acerca a mis autos, empuña una daga y degüella.

No hay guaridas al frente, no los hay en mi garaje, tres en lobby, dos en la sala, uno en el pasillo.

Yo en mi cuarto, saco un puro, espero a la dama del baño.

Ella entra a la casa, esquiva, furtiva, esta cazando, le agrada.

En el lobby lo guardias charlando, fumando, armados… incautos.

Tres rafas calladas y oscuras, nueve balas en el lobby, sangre en el suelo

No hay guardias al frente, ni en el garaje y tampoco en el lobby, hay dos en la sala uno en le pasillo.

Ella sube las escaleras, a oscuras.

En el pasillo un hombre, de espalda ancha, uniforme negro, insignia sargento, militar de carrera, un guardia en mi casa.

Ella en la esquina, un espejo en la daga, observa al sargento, sonrisa sangrienta.

El guardia camina hacia el fin del pasillo, la espalda en oferta a quien de lejos la vea.

Ella se para, corre por el pasillo, certera, parece una leona cazando.
El guarida voltea, la ve e intenta bloquearla, la pierna de ella en el aire, no logra bloquearla, su cuello se parte, cae inerte en el suelo.

Ella lo deja, el rostro torcido, caminaba hacia el fin del pasillo.

No hay guardias en el frente, no los hay en la cochera, tampoco en lobby o el pasillo, los hay afortunados en la sala.

Yo en mi cuarto esperando a la dama en mi baño.

En mi baño una mujer y un cadáver.

Yo sigo esperando.

Ella sale del baño, desnuda y cubierta por seda.

La escucho bajo las luces.

Ella entra en cuarto, se acerca, me evita, me excita y me invita.

Me paro, mis manos en sus hombros, tumbo la seda que cubre su espalda.

Ella tiembla y se estremece, danza su cuello flexionando y estirando, sensual.

Ruedo mis labios en su espalda, aliento pausado.

Mis dedos acarician su faz, a veces violentos, que excitan, a veces suaves, hablando un lenguaje oculto, expresando el deseo.

La abrazo, su espalda a mi pecho, gira su rostro, la beso, y sonrió.

Ella voltea, me muestra sus pechos desnudos, la miro al rostro la reconozco ahora, como la reconocí al entrar y cuando la seduje y logre que me amara.

Me besa. Se escucha un chasquido, el calor de un cañón.

-Sabía que lo sabia, lo siento-

Su ojos se cierran, y su cuerpo se desliza, la ame, la recibo en mis brazos, la acuesto en le suelo.

Veo su mano, una nota, la leo.

Sabia que sabias que sabia, lo siento…

Bienvenidos al reino de mi mente.

No encuentro un mejor inicio para mi blog que el de una amable bienvenida.
Les puedo decir que en este pequeño espacio podrán encontrar un sin fin de ideas, de pensamientos , de sentimientos y locuras.
Contemplen las murallas de mi mente , las infranqueables de hierro y piedra, que esconden un universo de razón y fantasía , que resguardan a un hombre sano y a un loco.
Podrán ver un templo, un palacio, una fortaleza , un chiquero y un bosque.
Podrán verme, ver al caballero de la rosa.
¿Porque el caballero de la rosa? Porque el caballero representa los ideales personales y románticos por los que rijo mi vida, mi carácter. Representa el mito.
La rosa representa la sangre y la belleza pura. La combinación de esta con otros elementos del misticismo como la cruz que portan los caballeros de Santiago o de San Jorge representan la sabiduría. Se dice que cuando San Jorge mato a dragón en Saint Germine, este se convirtió en un rosal.
La rosa representa que luchamos con un maestro y que vencimos, poseo una sola rosa pues no he logrado la mayor victoria, la sabiduría se cultiva. Todos debemos cultivar nuestras propias rosas.
La rosa representa pasión, y la pasión es lo que impulsa al hombre y sobre todo a los escritores.

Pasen por las puertas doradas de mis dominios. admirar las columnas que les sostienen y los dos guardianes sobre las mismas. Admirad los dragones en mis capiteles.